Riusciremo a sconfiggere i giganti?

Rileggendo “I Giganti della montagna”,opera incompiuta dell’agrigentino Pirandello,mi sono chiesto: Riusciremo a sconfiggere i giganti a Guardia Sanframondi?

Ma chi sono questi Giganti? Metaforicamente rappresentano quella parte della società moderna che rifiuta la cultura,l’arte. Nel nostro caso, tutti coloro che che non vogliono lo sviluppo sociale, culturale ed economico del nostro paese. Tanto è vero che Giorgio Strehler ne ha rappresentato tre edizioni,in tre momenti storici: nel 1947 l’Italia usciva dalla guerra, i “Giganti” servivano ad esorcizzare gli ancora dolenti incubi della morte in una rinnovellata speranza di rinascita,dove il mito si combinava con la favola e la realtà con l’ottimismo, ma era anche una denuncia da parte dell’artista all’oppressione del regime fascista attuata sull’arte attraverso la manipolazione del teatro e la censura. Infatti l’identità Giganti-regime ci è data dalla scelta della Favola del figlio cambiato,perno attorno al quale ruota tutta la vicenda di Ilse,testo che la censura fascista aveva proibito.

Nel 1966 tempi di buie vigilie, quindi il ’68 e nel 1994 rappresenta i gravi sconvolgimenti politici che hanno toccato l’Italia,cioè tangentopoli.

Allora,io mi chiedo:a Guardia Sanframondi chi sono i Giganti? Sono tutti coloro che hanno contribuito allo sfascio di questo Paese e tutt’oggi amministratori? Oppure i figli degli amministratori precedenti? Oppure gli elettori?

Strehler a partire dal 1966 fa cadere un sipario di ferro sulla carretta che trasporta il corpo esanime di Ilse e lo esibisce al pubblico,come se lo accusasse di essere l’assassino di Ilse,quindi della poesia. Ma chi sono gli assassini del nostro bel Paese? Non è che siamo noi elettori?

Più o meno la storia dei “ I giganti della montagna” è questa:

Una compagnia di attori girovaghi, guidata dalla contessa Ilse, avendo deciso di recitare “La favola del figlio cambiato” (una opera altamente drammatica dello stesso Pirandello) e non trovando accoglienza nei comuni teatri, giunge ad una villa che sembra abbandonata. Gli strani e misteriosi abitanti della villa, il mago Cotrone e gli Scalognati, cercano dapprima di allontanarli con tuoni, fulmini, apparizioni di fantasmi e altro, infine, poiche` i commedianti non si lasciano intimorire, li accolgono, e Cotrone cerca di convincere la contessa a recitare per gli ospiti della villa il suo dramma, una storia scritta per lei da un giovane poeta che, innamorato e da lei respinto, si e` ucciso. La villa puo` accoglierli perché e` una ‘dimora molto particolare’, dove tutto puo` realizzarsi, basta volerlo: “Siamo qui come agli orli della vita, Contessa” dice Crotone ad Ilse “Gli orli, a un comando, si distaccano, entra l’invisibile: vaporano i fantasmi. E` cosa naturale. Avviene cio` che di solito nel sogno. Io lo faccio avvenire anche nella veglia. Ecco tutto. I sogni, la musica, la preghiera, l’amore… Tutto l’infinto che e` negli uomini, lei lo trovera` dentro e intorno a questa villa” Ma Ilse non accetta, vuole che, in qualche modo, chi assiste all’opera teatrale venga coinvolto, magari in modo conflittuale; allora Cotrone le propone di recitare la sua favola ai Giganti della montagna, potenti signori occupati nella realizzazione di grandi opere, che potrebbero inserirla in un contesto di festeggiamenti per un loro importante matrimonio.
La tragedia termina con l’arrivo dei Giganti (si odono musiche e urla quasi selvagge) ed ecco le ultime parole scritte da Pirandello e pronunciate da Diamante, la seconda donna della compagnia del teatranti: “Ho paura…”
Nell’epilogo, che non e` nel dramma, ma che era nelle intenzioni dell’autore, poi, si viene a sapere che i Giganti, tutta razionalita` e interessi materiali, non accettano la proposta, non hanno tempo per la poesia e le cose dello spirito, ma permettono che la rappresentazione venga allestita per il popolo, i loro servitori. Ilse, pure consapevole del pericolo di portare la sua arte a chi e` completamente privo di sensibilita`, accetta. Urla e fischi accolgono la rappresentazione, gli attori reagiscono, nasce una zuffa, Ilse viene uccisa.

Comunque voglio concludere in maniera ottimistica: I Giganti hanno sempre vinto,ma hanno sempre perso,nel mito e nella storia. L’uomo,lui no,che non si è definitivamente perduto.

(Giorgio Strehler)

Silvio Capocefalo

I CENTO PASSI

Domani è Domenica 9 Maggio. La festa della mamma. O forse no. Domani è domenica 9 maggio, trentaduesimo anniversario dalla morte di Peppino Impastato, giornalista radiofonico siciliano. Non c’è nulla da festeggiare, tutt’al più da ricordare. Ricordare che Peppino Impastato non è morto per desiderio di gloria, come desideravano i combattenti in guerra nell’antica Grecia. Peppino è morto per noi, perché noi potessimo ricordare quello che lui faceva contro le criminalità organizzate.

Peppino Impastato, per chi non lo sapesse, era il figlio di un affiliato al clan di Tano Badalamenti e ha dedicato la sua vita per informare i cittadini sulla mafia e allo stesso tempo schernirla. Aveva creato una radio con i suoi amici, Radio Aut, e in questa radio oltre a dare informazioni importanti era la voce di una rubrica satirica che probabilmente, insieme al suo impegno politico, fu la causa della sua morte. Venti anni dopo fu recuperata la sua memoria e fu condannato il capoclan Badalamenti come mandante per la sua morte.

Volevo ricordarlo con un pezzo di una sua poesia:

Lunga è la notte
e senza tempo.
Il cielo gonfio di pioggia
non consente agli occhi
di vedere le stelle.
Non sarà il gelido vento
a riportare la luce,
nè il canto del gallo,
nè il pianto di un bimbo.
Troppo lunga è la notte,
senza tempo,
infinita.

Alcune considerazioni personali: Pochi giorni fa è stato arrestato un minorenne per detenzione di stupefacenti ai fini dello spaccio. Due dosi di eroina, otto dosi di hashish e quattro confezioni i marjuana. Non sto parlando di agro aversano o della provincia di Napoli ma del nostro paese, Guardia Sanframondi, che sembra ancora lontano dalle logiche camorristiche spaventosamente vicine del casertano. E’ solo apparenza.

Lorenzo Carangelo

TRAMAPAG X

Bossi: unità d'italia ricorrenza inutile

Il Senatur non si smentisce mai. Il leader storico dell Lega ha infatti annunciato che i festeggiamenti per l'unità d'Italia non sono proprio il suo forte, come daltronde aveva già fatto capire il Ministro della (?) Semplificazione Calderoli.
Come fare a dargli torto? Non si può proprio in nessun modo, sono convinti che il Sud è il male d'Italia e andranno avanti con questa storia fin quando qualcuno gli darà, o gli farà credere di aver avuto, il famoso federalismo fiscale. Cosa poi sia nello specifico non lo sanno nemmeno loro, dato che hanno firmato una bozza di legge (insieme al Partito Democratico) nella quale si dice che il federalismo fiscale non farà danni agli italiani (e allora come farà a favorire i padani?) e non punterà alla divisione della nazione (e allora perchè è inutile partecipare ai festeggiamenti dell'unità d'Italia?). Sono proprio strani questi italiani....

DIOGENE DI SINOPE- OMAGGIO AL CANE

Diogene di Sinope (412 a. C.- 323 a. C.), conosciuto anche con l' epiteto di "Diogene il Cane",
oppure anche come "Socrate il pazzo", è stato un grandissimo filosofo dell' antichità, massimo esponente della scuola socratica di Antistene, che prenderà giustappunto il nome di "scuola cinica". Alcune delle abitudini che lo hanno caratterizzato, come "colui che viveva in una botte" o " che andava in giro con la lanterna accesa in pieno giorno perché intento a cercare l’ uomo..", sono passate ormai alla storia, imprimendosi nell’ immaginario filosofico, artistico e umano di ogni tempo.
Anche materialmente Diogene di Sinope ha esrcitato un influsso profondissimo su tutta la cultura occidentale: dal Cristianesimo arcaico sino ai giorni nostri con Peter Sloterdijk, che ha riproposto il cinismo antico come rimedio al fallimento del razionalismo illuminista.
Purtroppo bisogna qui rimproverare che questa grande figura, se si eccettuano pochi circoli di elite, è tutt’oggi bisfrattata, boicottata, evitata dagli specialisti, misinterpretata nelle scuole, e questo semplicemente per via delle sue idee fermissime e dei suoi comportamenti giudicati da sempre ribelli o stravaganti.
Contemporaneo di Platone, verso il quale ha manifestato sempre grande ironia, Diogene è stato infatti l’ interprete più radicale e agguerrito della critica alla società e ai valori tradizionali inaugurata dal maestro Socrate. Ma, fatto più unico che raro nella cultura filosofica occidentale e antiteticamente allo stesso Socrate, durante le discussioni, il Cane non pone alcun problema, non fa nessuna domanda, piuttosto si pone dalla parte di chi risponde, e pare che quanto a battute sferzanti volte ad ammutolire l' interlocutore sia stato impareggiabile.
Esattamente all' opposto di Platone ( proprio colui che lo etichettò come “ un Socrate impazzito”) egli rinnega radicalmente la povera arroganza della teoria alla quale preferisce l’ umile ricchezza della vita: ecco dove Diogene è molto più socratico di Platone.
Cicerone nelle tusculanae disputationes ci racconta un aneddoto storico sulla sua concezione della libertà: pare che una volta Alessandro Magno, tanto affascinato dal filosofo, gli avesse domandato se avesse bisogno di qualcosa, lui che con tutte le sue ricchezze avrebbe potuto soddisfare qualsiasi desiderio .... E indovinate cosa rispose Diogene al grande re:
"Si in questo momento di una cosa ho bisogno. Spostati un pò dal Sole che mi stai facendo ombra".

Più potente e più ricco di Alessandro, Diogene poteva infatti rifiutare più di quanto il re potesse concedere.
Ed era solito dimostrare come le sue ricchezze erano superiori di gran lunga a quelle dei re poichè egli non mancava mai di nulla mentre un re non è mai soddisfatto...
Sfacciato, irriverente, beffardo, il Cane è cosi’ diventato nel tempo un’ icona della critica al potere, alle istituzioni e alle vanità umane.
Una delle sue pratiche più divertenti consisteva nell’ esporre il dito medio per vedere la reazione dei propri interlocutori....
E in proposito diceva qualcosa di incredibilmente profondo e attuale:

” Nel mondo in cui viviamo un dito è il criterio della follia degli uomini: se uno va in giro mostrando il dito medio si pensa che sia folle, ma se il dito è l’ indice va tutto bene”.

Diogene è semplicemente un mito, un anarchico dell’ antichità: uno che non ha avuto mai paura di andare nella direzione opposta a quella in cui andava il mondo intero. E’ stato anche la prima persona riconosciuta ad aver utilizzato il termine di cosmopolita. Diogene Laerzio ci racconta infatti che quando Diogene il Cane fu interrogato sulla sua provenienza egli rispose: “Sono cittadino del mondo”,
ed è una dichiarazione tanto più sorprendente in quanto fatta in un epoca in cui l’ identità degli individui si legava fortissimamente alle Polis.
Quanto all’ epiteto di Cane, probabilmente nato in modo spregiativo, esso ha tuttavia una radice positiva che consiste nel fatto che Diogene medesimo riteneva che, dal momento che gli esseri umani vivono in modo artificiale e ipocrita, essi devono piuttosto studiare e seguire gli atteggiamenti del cane. Questo lo ha portato da un lato a rifiutare qualsiasi decenza, di qua quella sua abitudine a praticare in pubblico le funzioni fisiologiche senza disagio (Il cane pisciava negli anfiteatri!!!), dall’ altro ad accontentarsi dei costumi più umili: perchè il cane mangia di tutto, e non si preoccupa di dove dorme.
Assolutamente a proposito sono queste parole di Seneca:

“ Dimmi, te ne prego, chi ammiri di più tra Diogene e Dedalo, chi ti sembra più sapiente. il secondo, che ha inventato la sega, o il primo, che quando vide un bambino bere nel cavo delle mani, prese dalla bisaccia la sua tazza e la ruppe, e rimproverando se stesso disse: <<>> Poi si rannicchiò nella sua botte come un cane e si riaddormentò”.

Inoltre, sempre secondo Diogene, i cani vivono nel presente senza ansietà, e non si occupano di inutile filosofia astratta. E Infine sanno istintivamente chi è amico e chi è nemico: al contrario degli uomini, che o ingannano o sono ingannati, i cani riconoscono sempre la verità.
Ma la sua filosofia consiste perciò anche nell’ agire, nel mordere, come egli stesso ha esclamato una volta:

“ A che ci serve un uomo che ha passato tanto tempo a fare filosofia senza dar fastidio a nessuno?”

Giuseppe De Lucia 27 / 04/ 2010

Sogno o son desto?

Ma a che punto siamo arrivati? In che tipo di paese viviamo? In nome di quali ideali ancora non è ricominciata una vera emigrazione di massa verso paesi in cui la democrazia è un valore e le parole hanno un peso? Ormai l’attaccamento alla propria terra e il patriottismo non sono quasi più una giustificazione valida per restare.

Giovedì ho guardato Annozero, ed era la puntata dedicata ai tre operatori sanitari di Emergency che si trovano in una situazione talmente assurda da sembrare quasi buffa; rinchiusi senza un perché con un governo che sembra non aver mai avuto un ministero degli esteri e crea imbarazzo mandando elementi come Gasparri a fare sfoggio della sua libertà di parola in modo così acuto da dimenticare che ha una libertà di pensiero di cui dovrebbe usufruire prima dell’altra.

Ma nemmeno lo si può biasimare, perché lo stesso fa il nostro ministro della difesa, La Russa, che dall’alto della sua seggiolina parlamentare perenne si permette di alzare la voce e controbattere le tesi di un chirurgo di guerra che opera bambini mutilati in attesa che una bomba cada sul suo ospedale o gruppi armati provino a impossessarsene. E’ proprio il caso di dirlo: vada a lavorare!

Poco fa, come se il resto non rendesse già il mio umore ai minimi livelli, apprendo con grande sorpresa che il nostro Presidente del Consiglio ha detto che Roberto Saviano sbaglia a pubblicizzare così la criminalità organizzata perché così facendo da un’immagine negativa dell’Italia. E a questo non vorrei aggiungere nulla. Si commenta fin troppo da solo.

M’è solo venuta voglia di scappare, perché più passa il tempo e più mi chiedo se gli italiani ci fanno o ci sono….

Lorenzo Carangelo

Mezzo pareggio condito con comizi

Finite le elezioni, continuano i comizi. Ieri sera quello di ringraziamento della lista vincente e stasera uno, credo di risposta e di programmazione post elettorale, della nuova opposizione nel consiglio comunale.
Già questo fatto, cioè che i comizi non si interrompano con la fine delle elezioni, mi sembra positivo ma sono pienamente convinto che finirà di qui a poche settimane.
Poco fa ero al bar e qualcuno mi ha fatto notare, seppure in maniera goliardica, che sarebbe utile e produttivo continuare a parlare alla popolazione, così da tenere informati i cittadini pubblicamente sulle decisioni che verranno prese in consiglio.
E' noto infatti che il divario tra i voti delle due liste concorrenti si è attestato a 64, il che vuol dire che la vittoria è stata decisa alla fine da 33 persone che hanno votato uno schieramento invece che l'altro. Insomma un mezzo pareggio che non può far urlare nessuno al trionfo ma più che altro può far riflettere la maggioranza a prendere il più possibile scelte condivise per evitare di spaccare il paese.
Per quanto mi riguarda spero davvero e vivamente di non assistere ad altri cinque anni di inutili e vergognosi teatrini che vedono coinvolti politici e dei quali gli elettori puntualmente e giustamente se ne strafregano. Spero di vedere qualcosa crescere, spero di vedere il nuovo che avanza, spero di vedere davvero il moderno che incombe.

Lorenzo Carangelo

Cambiare. Si ma cosa?

Cambiamento è la parola d'ordine di questa campagna elettorale. Cambiamento è un candidato sindaco per la terza volta e cambiamento è un due volte sindaco, già presidente della regione. Cambiamento è un ex vicesindaco ricandidato e cambiamento è un avvocato che racconta che Palmiro Togliatti gli aveva offerto una sedia da deputato.

Mentre cambiate tutto quello che volete, guardate questa foto. Fonte: convento di San Francesco foto numero 2.

VOTA ANTONIO!

Concittadini
Amici.
Fratelli.
Paesani.
Compaesani italiani al di qua e al di la del mare, vicini e lontani.
Chi vi parla è Antonio La Trippa.
In questo momento cruciale per la vita del nostro paese
bisogna separare il bene dal male il vero dal falso.

Se io vi dicessi
Che una volta eletto mi batterei per il nostro amato paese,

che farei costruire scuole, strade, acquedotti, case voi mi credereste?

E se io vi dicessi che questi signori sono persone onorevoli,
degne di pregiarsi di questo appellativo parlamentare e che adopereranno i vostri voti per il bene del paese voi mi credereste?

E allora sapete che cosa vi dico?
Che siete degli ingenui.
Dei fessacchiotti.
Dei deficienti.
Degli incoscienti.
Perchè io una volta eletto non potrò fare un cacchio.
Dico cacchio!!!
Perchè questi signori appena saranno eletti
poseranno i loro sporchi deretani sugli scanni della Camera.
E penseranno soltanto i lori sporchi affari.
E vi faranno fessi.

Sperando che anche il grande Totò possa sbagliarsi e che questi signori facciano seriamente e onestamente quello per cui verranno eletti...

Chi manomette le tette della scultura ne ignora l'amore e la cura.

"Scorcio" del Centro Storico

Speranza

Intervista Senza Filtro

Finalmente dopo un lungo travaglio fatto di montaggio e litigi con software vari è pronta l’intervista della redazione di Senza Filtro ai candidati sindaci e ai giovani candidati al consiglio comunale. Per questa volta i commenti li lascio prima a voi.
L’unica cosa di cui mi rammarico è la totale assenza di una lista al confronto; evidentemente non ci ritenevano degni della loro presenza. Guardate e commentate.


Lorenzo Carangelo
link: http://www.megavideo.com/?v=UFMTACWU

La grande opera

L'uomo qualcuno

Nel dopoguerra non c'era chi urlava nei comizi più di cherokee.
Non c'erano TV colme di Nembo Kid ne radio attive come nubi a Chernobyl.
C'era l'uomo qualunque, sostenuto dal Fronte dell'Uomo Qualunque. Nella schiena dei partiti affondò le unghie: "Io non sono di destra nè di sinistra, sono un uomo qualunque! E lo stato è demagogo, nel sistema bipolare non mi ci ritrovo.." Ooh, ferma tutto! Devo aver avuto un herpes, dato che questo sfogo non mi è nuovo. Vivo decenni dopo nello stesso clima che su questo fuoco getta più benzina ma non c'è più l'uomo qualunque, tutti sono qualcuno, tutti sono in vetrina.
Il qualquista milita in una banda che prende piede se la prendi sotto gamba. Gode come te quando ti stendi sotto Ramba, ma è talmente finto che sembra un ologramma. Partecipa al raduno, di quelli che gridano "Italia uno!" poco prima di un programma. Scrive recensioni di cd nel web e non distingue Zenyatta Mondatta da Ummagumma.
E' una farsa, ha una cultura scarsa, ma non gli basta il ruolo della comparsa. Prima parla per bocca di Giorgio Bocca e poi la pensa come Giampaolo Pensa. Lascia nei forum commenti di boria, ma si.. sono piccoli momenti di gloria.
Porta avanti una staffetta scorretta: non passa il testimone ma passa a testimonial.
"Il Fronte dell'Uomo Qualunque è il primo partito di questo paese. Grazie e arrivederci."
Bene, adesso mister e miss faranno del parlamento la Diaz del Blitz. Non distinguono il Foglio dal Manifesto, del resto io non distinguo Libero da Gin Fizz. La democrazia fa la fine del vip che ritrova H.P sull'uscio dell'hotel Ritz.
E siamo tutti nelle mani di chi? Di questi che per diventare qualcuno cambiano nick? Si, il Fronte dell'Uomo Qualcuno ha voti al cubo, mamma che dolore al culo, lo appuro, se questo è uno scherzo manca il sens of humor.
Uuh che manrovescio! Stiamo seppellendo nell'Endemol generation. Devo aspettare di perdere il mio diritto di voto per guadagnare il diritto alla nomination?

Ho voluto postare il testo di questa canzone che molti conosceranno, ma pochi avranno ascoltato attentamente. Leggete e provate a capire, confrontatela con la campagna elettorale che stiamo vivendo e commentate... Il blog esiste per questo, cari lettori...

Lorenzo Carangelo

La politica e i politici si ripetono ripetutamente

Come nella canzone della famosa band napoletana, la storia si ripete ripetutamente.

Sono appena stato ad un convegno sul castello in cui si è parlato delle potenzialità inespresse della nostra comunità e in particolare del centro storico, che è da considerarsi, per il candidato sindaco Floriano Panza, come un possibile centro produttivo ma attualmente in lento declino, con persone che rischiano la loro vita aspettando il crollo delle case in cui vivono. Ricordiamo tra l’altro che poco tempo fa, probabilmente giorni, è crollata una casa vicino al vecchio asilo delle suore, in prossimità del lato del santuario adiacente al ponte Ratello.

Ho ascoltato belle parole sui giovani e sulla presunta novità che dobbiamo riscoprire la nostra identità di guardiesi per poter crescere.

Ho ascoltato belle parole su Guardia dei tempi che furono, ricca e splendente nel degrado campano. E mi sono chiesto un paio di cose. Di quanto tempo stiamo fa stiamo parlando? Io vivo da diciotto anni e questa Guardia non l’ho mai vista. Non so voi.

E' stato detto che c'è la possibilità di creare posti di lavoro istallando nelle zone incolte di Guardia, quelle in cui non è possibile coltivare, un campo di pannelli solari.

E’ stato ripetuto più e più volte che l’ordinaria amministrazione sarà alla base di qualsiasi confronto su qualsiasi tema… Insomma a Guardia non ci sarà più un tombino che salta quando ci passi sopra con l’auto.

E’ stato detto che gli amministratori prima di tutti dovranno dare l’esempio ai cittadini e saranno a disposizione degli stessi dal giorno dopo le elezioni.

Belle parole, belle davvero… ma purtroppo parole parole parole, parole nient’altro che parole…

Mi si potrebbe obbiettare che è normale che siano solo parole, come si fa a dimostrare quel che si dice nei fatti senza essere stati eletti? La risposta è presto data: il problema non è che siano parole, ma che siano le stesse da un bel po’ di tempo e che i giovani non vedano differenze nei fatti da un bel po’ di tempo. Per questo, rispondo a chi me lo ha chiesto già, sono pieni di rassegnazione e voglia di scappare.

Mi sono sfogato, e vi comunico che domenica pomeriggio sarò ad un incontro promosso per i ragazzi della lista numero uno. Volete sapere qui quale sarà la novità? Parleranno i giovani invece dei candidati… (anche questa mi sembra di averla già sentita)

Ripetutamente.

Lorenzo Carangelo